je vous propose içi deux résumés de deux textes qui traitent de phases de l'immigration le premier selon une approche psychologique et le second selon une approche scientifique. et retrouvez moi à la fin pour une approche icéenne lol.

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-Approhe psychologque.

Le premier stade, soit l'émigration, le départ de son pays d’origine, met en cause des questions de motivation. L'émigration commence en effet dès la décision de quitter, processus qui peut durer très longtemps, ou au contraire se réaliser de façon brutale et soudaine. Les séparations qui en découlent font écho aux séparations infantiles, elles remettent en question les liens familiaux et incitent à une révision des valeurs sociales. Ces changements sont forcément liés à des phénomènes de deuil, deuil inhérent aux changements de vie recherchés ou imposés. Les pertes innombrables dans le sentiment de compétence et dans la qualité des relations à soi et à autrui deviennent lourdes, troublantes.

(on a vu pas mal de témoinages d'Iceéns qui expriment cette situation de perte de repères , de manque de l'aspect relationnel dans le pays hôte....)


Le deuxième stade constitué par la migration se réfère à des situations de transition durant lesquelles le pays d'origine est devenu une part du passé, alors que la terre d'accueil n'est pas encore acceptée comme lieu de projection. Les migrants sont déjà partis, mais ils ne sont pas encore arrivés.


une période transitoire pendant laquelle le sentiment d'identité est mis à l'épreuve et en conséquence réveille des sentiments nostalgiques pour la période pendant laquelle cette identité était assurée.


L'immigration proprement dite, le troisième stade, annonce l'intégration dans le pays d'accueil. Celle-ci se traduit par la capacité de se situer par rapport à une double identité, les références à une double culture et le sentiment d'unicité qui transcende cette dualité
La nostalgie et son caractère gratifiant, les liens imaginaires qu'elle entretient favorisent l'expression de cette dualité et l'enrichissent.

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Approche scientifique.

Venu à 49 ans à la sociologie universitaire, Robert Park a eu une influence considérable sur la sociologie américaine. Il a enseigné pendant vingt ans, a publié peu d’ouvrages, mais a écrit des articles et surtout des préfaces aux thèses que ses étudiants ont soutenues.


Il propose une analyse scientifique de la réalité. Il montre que tous les migrants vont passer par les mêmes étapes d’intégration. Tout groupe d’immigrant passe par une série d’étapes d’intégration dans une société d’accueil. En final, la société d’accueil assimile les migrants. Ce cycle ne dépend ni des nationaux, ni des immigrants, ni des pouvoirs publics. La question de la volonté d’intégration ne fait pas partie du débat. Il s’agit d’une évolution naturelle qui conduit inéluctablement à l’intégration.

Ce cycle comprend quatre grandes étapes :

compétition--------conflit---------accommodation------assimilation


Compétition. Chaque fois que des immigrants arrivent, il y a compétition entre les nouveaux venus et les anciens occupants. La compétition est diverse mais recouvre essentiellement des dispositions économiques : compétition pour le travail, pour la reconnaissance sociale, pour le statut, la disposition des ressources disponibles. A ce stade, il n'y a pas de contact entre les deux groupes. La compétition relève d'un processus inconscient. De facto, les deux groupes sont en compétition et celle-ci débouche sur le conflit.


Conflit. Il faut que le conflit soit ouvert et conscient. Le conflit est normal parce que structurant : il structure les relations entre les groupes en présence et développe des structures de solidarité. Le conflit est un progrès par rapport à la compétition. Il permet au groupe dominé d'organiser sa réaction. Le conflit est donc positif.

Le conflit va permettre la première participation politique à la société d'accueil ; on passe du niveau économique au niveau politique. Le conflit met en présence des rapports de pouvoir. La dimension symbolique est très importante car le nouvel arrivant est reconnu comme une minorité ethnique.
Le conflit ne peut pas être durable. Il faut donc des mécanisme de sortie de conflit.


Accommodation. Il s'agit de s'adapter et de s'ajuster aux nouvelles conditions ayant émergé du conflit. Celui-ci n'est plus ouvert, ce qui n'enlève rien à la conflictualité. C'est une période encore instable, basée sur un équilibre fragile.

L'accommodation peut déboucher sur un nouveau conflit ou sur l'assimilation. Cette phase renvoie à une réorganisation sociale.
Assimilation. Park propose donc une théorie des relations entre groupes sociaux qu'il a publié dans Introduction à la science de la sociologie. La finalité du processus débouche sur l'assimilation des migrants dans la société d'accueil, à travers un compromis culturel.


L'assimilation. n'est pas la conversion à la culture du groupe dominant ; c'est un compromis culturel qui permet aux groupes de conserver leur culture recomposée tout en participant à la culture de la société d'accueil. Cela suppose un processus d'interaction.
L'assimilation constitue un processus d'interpénétration et de fusion par lequel on partage l'expérience et l'histoire pour avoir une vie culturelle commune ; il s'agit d'un partage d'un univers culturel commun. L'assimilation s'étend sur le long terme. C'est un processus difficile et douloureux pour tous les participants.


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râres sont les icéens qui sont déjà arrivés , en ce sens qu'ils se situent pour la plupart encore au niveau de la phase du conflit oû on remet en cause le système du pays hôte , les Us du pays hôte qui engendre forcément un conflit.


"En réalité, les immigrants et leurs hôtes constituent ensemble un seul système dont les règles de fonctionnement sont fixées par les seconds. Le silence ou la passivité des premiers pourrait donc bien être la seule stratégie à leur disposition pour enrayer la spirale des incompréhensions mutuelles. Quel pourrait d'ailleurs être le contenu d'une « communication généralisée » entre les uns et les autres ? Les enjeux se situent et doivent être traités « en contexte » et dans leur propre temporalité, ce qui implique un changement culturel profond dans les sociétés-hôtes.
extrait de Doutreloux, A. (1989). La communication interculturelle ? Pour communiquer quoi ?. 2. 15-21.

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Pour vous dire que ceux qui râlent , qui ne cessent de critiquer ne sont pas des frustrés de la vie mais ce sont des personnes normales qui subissent le cycle de l'immigration
la période d'adaptation ou d'accomodation peut être très longue pour certains.(c'est pas encore l'assimilation ! voir le shéma un peu plus haut de la théorie scientifique de l'immigration)


y'en a qui restent dans la phase du conflit : soient ils rejeteront toujours le pays d'acceuil , soit ils retourneront au pays soit ils finiront par s'accomoder et ne jamais s'assimiler(leurs enfants s'assimileront facilement parcontre)et pour d'autres l'assimilation sera rapide et facile.